كلية التربية للعلوم الإنسانية تقيم حلقة دراسية في المستشرقين وموقفهم من السيرة النبوية – الوحي الإلهي وزوجات الرسول (ص) أنموذجاً

كتب/ إعلام الكلية :

أقام قسم التاريخ في كلية التربية للعلوم الإنسانية بجامعة ديالى حلقة دراسية في المستشرقين وموقفهم من السيرة النبوية – الوحي الإلهي وزوجات الرسول (ص) أنموذجاً .

تضمنت الحلقة الدراسية التي ناقش محاورها الأستاذ الدكتور أحمد مطر خضير، والأستاذ الدكتور حامد حميد عطية، والأستاذ الدكتور صدام جاسم محمد، والأستاذ المساعد الدكتورة غصون عبد صالح، والدكتورة أمينة عبد الكريم عبد الستار، خمسة محاور في تعريف الاستشراق – مفهومه – وأهدافه ، والمحور الثاني في المحور الثاني موقف المستشرقين من الوحي الالهي ، والمحور الثالث في شبهات المستشرقين حول زواج الرسول (ص)، والمحور الرابع في بيان موقف المستشرقين تجاه زواج النبي (صلى الله عليه واله وسلم، والمحور الخامس في دوافع الاستشراق.

أكدت الحلقة الدراسية إن كلمه استشراق معناها اهتمام الغرب بالتعرف على العالم الشرقي من خلال الدراسات الدينية واللغوية والتاريخية والاجتماعية وغيرها والكلمة مرتبطة بالشرق ارتباطا وثيقا كمكان ويظهر ذلك من معناه اي ادخل نفسه في اهل الشرق وصار منهم وحسب الدلالات التاريخية المعاصرة لكلمه الشرق فهي تعني مجموعه الاقطار المنتشرة في اسيا وبعض افريقيا المطلة منها على البحر المتوسط واحيانا اخرى يطلق المصطلح على القسم الغربي من اسيا والتي تسمى ايضا الشرق الادنى .

وبينت الحلقة الدراسية إن موقف المستشرقون من الوحي الالهي، إذ اهتم المستشرقون منذ وقت مبكر في ايجاد تفسير يلائم الظاهرة الاستشراقية الهادفة الى ابعاد الوحي الاسلامي عن حقيقة صدوره الالهي وجعله نابعاً من ذات النبي(صلى الله عليه واله وسلم)، واثاروا شبهات كثيرة في محاولة اثبات ان مصدر القران الكريم لم يكن الوحي، وانه من تأليف محمد(صلى الله عليه وسلم) لفق مادته من عناصر الثقافة السائدة كما افاد من كتب اليهود والنصارى ان يأتي بالقران من عند نفسه غير ان هذه الدعوى التي تبناها جم غفير من المستشرقين لا تستند الى حجج ولا براهين ساطعة ، وان ظاهرة الوحي في تلقي الرسول محمد(صلى الله عليه واله وسلم) للقران كانت ربانية المنشأ ملائكية النقل.

ووضحت الحلقة الدراسية إن فيما يتعلق بزواج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الجانب الفكري الذي يعد مصدرا مهما لإقناع الشباب في التعرف على حقيقه زواج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وما يردده المستشرقون من أقوال باطله بهذا الصدد لذلك نجد انه مسالة تعدد الزوجات هي موجوده منذ القدم في الديانات جميعها وليس في الدين الاسلامي فقط بل نجد ان الدين الاسلامي هو الدين الوحيد الذي جعل لها امرا مهما تقوم عليه من خلال الآية القرآنية الكريمة.